„Pokud jde o bohy, nemám žádnou možnost zjistit, zda existují, či nikoli, nebo jací mohou být z důvodu nejasností tohoto předmětu a krátkosti lidského života,“ píše řecký filozof Protagoras z Abdér (481–410 př. n. l.). Jeho otevřenost vzbuzuje vztek. Athéňané ho dokonce vyženou z města. Úřady nařídí shromáždit všechny jeho spisy, které pak shoří na […]
Do Atén přijíždí někdy po roce 460 př. n. l. profesionální učitel Protágoras. Po krátké době svého pobytu ve městě už budí mezi bohatými měšťany pozornost. Když Atéňané zjistí, že je schopen naučit jejich syny řečnit a hájit tím jejich zájmy, okamžitě začnou posílat své potomky k němu do školy. Soukromé hodiny přitom nejsou zrovna levné. […]
Sókrates, současník filozofa Protágora, se stane zároveň jeho kritikem. Vadí mu, že on a jemu podobní chtějí na řečnění pouze vydělávat peníze. On sám podobné chování odsuzuje. Vděku a pochvaly se od aténské veřejnosti ale za takové chování rozhodně nedočká. Naopak. Sokratova snaha zachovat si vždy čistý štít jim není zrovna po chuti. Sókrates (469–399 […]
Už v biblickém Novém zákoně najdeme zmínku o ničení textů. Svatý Pavel ve Skutcích apoštolů popisuje svůj pobyt v Efezu (přístav v dnešním Turecku), kde lidé po svém obratu ke křesťanství přinášejí své svitky ke spálení: „A mnozí z těch, kteří uvěřili, pak přicházeli, vyznávali se a zjevovali své činy. Také mnozí z nich, kteří se zabývali marnými učeními […]
Navštivte také naše další internetové projekty: