Tajná židovská nauka kabala a alchymie, ovšem ne ta, při které se budete marně snažit vyrobit hmatatelný elixír nesmrtelnosti a zlato, ale alchymie coby duchovní věda.

To je dobrý základ na polévku další z u nás působících společností. Přisypte trochu okultismu sesbíraného po celém světě, zasypte křesťanskou mystikou a zakapejte řádně uleželým hermetismem. Alespoň z dob helénistické Alexandrie.  Výsledek?

Začátkem 17. století se zrodí rosekruciánství. Roku 1614 jsou anonymně publikovány tři rosekruciánské manifesty. A to je téměř vše, co můžeme o původním směru říci. Je totiž tak tajný, že nic bližšího o něm často nevědí ani rodiny jeho členů.

O rituálech platí přísný zákaz hovořit a vzájemná korespondence mezi členy by dnes měla červené razítko TOP SECRET.

Kam až došel bájný zakladatel?

Jeho jméno je Christian Rosenkreutz. Narodí se někdy ve 14. století a svůj život zasvětí studiu „vyšších“ věd. Procestuje svět, pobude v Jeruzalémě, kde prohloubí své duchovní poznání, alchymii studuje na Blízkém východě.

Poté se vrátí do Evropy a vyvoleným předá své učení. Tak se to alespoň dočteme v jednom ze zmíněných manifestů, Fama Fraternitatis, což lze přeložit jako Pověst o Bratrstvu. Má to ale pár háčků:

Christian je pravděpodobně smyšlená postava a 14. století moc brzký čas. Přesto si hermetický směr najde řadu příznivců, a to údajně i v řadách české šlechty. Ovšem, je to tajné! Určitě ale víme, že sympatizantů je u nás dost. Jedním z nich je i kníže Silvius I. Nimrod Württembersko-Olešnický (1598–1650).

Buď mou velkopřevorkou!

Alžběta Marie Minsterberská (1625–1686) je poslední příslušnicí rodu knížat z Minsterberka, tedy potomků českého krále Jiřího z Poděbrad (1420–1471).

Za manžela si vezme právě Silvia I. A to ještě netuší, že o 27 let starší manžel z ní udělá velkopřevorkou svého řádu! Jakého? Lebky, jednoho z mála řádů založených a fungujících u nás. Navazovat bude právě na rosekruciánství.

Silvius se samozřejmě ustanoví velkopřevorem, ovšem s jeho smrtí řád zanikne. A co rosekruciánství? Dožije se dnešních dní? Na to není jednoznačná odpověď. Bratrstvo jako takové ne, a jeho učení se za staletí značně transformuje či přijme další vlivy.

Původní učení tedy již pravděpodobně nenajdete, jeho novodobé deriváty v navazujících společnostech ano.